Posts met de tag « racisme»:

okt 29 2013

Piet moet wit

Ik ging in heel die pietendiscussie een beetje pro piet zijn. Zwarte piet altijd sympathieker dan die statige griezel van een Sinterklaas gevonden en ongeveer elk argument contra zwarte piet strandt wel op de eenvoudige wijsheid dat piet niet zwart van huidskleur is, maar van het roet.

Ja, hij herinnert aan een koloniaal verleden.
Een snel gemaakte fout, gezien hij zwart ziet. En misschien heeft ons koloniaal plunderen zich wel op dat kinderfeest geënt. Gewoon duidelijk maken dat pieten tegenwoordig niet zwart van huidskleur zijn, wel zwart van hun vuile schoorsteenwerkje.

Ja, hij praat een beetje dom.
Hij is een knechtje, en knechtjes worden wat dommer voorgesteld dan de baas. Achter de vuilkar lopen ook niet allemaal universitairen. Zeker geen uitlachen van de donkere medemens, want hij is niet zwart van huidskleur, hij is zwart van het roet.

Ja, hij stoot mensen tegen de borst. En uw kindje zal maar eens voor zwarte piet uitgemaakt worden.
Maar hoe gaat het weghalen van zwarte piet daaraan verhelpen? Als ze niet „zwarte piet” gaan roepen tegen uw kind, gaan ze wel een ander kwetsend woord vinden. En roep dan terug „zwarte piet is geeneens écht zwart, hij is een vuile bleekscheet”.

Enzoverder.

Maar een weekje later begint dat pro-pietendom toch al te zwaar uit de bocht te gaan. En wil ik daar precies niet meer bij horen.

Die 1000 gore reacties op hln, dat geen stijl woordgebruik dat zich veralgemeent, die pro-pietenbetoging in Nederland die bijna een zwarte mevrouw te lijf ging, of gisteren nog het verhaal van zangeres Anouk. Die de euvele moed had dit op haar Facebook te plaatsen:

Anouk op Facebook

En dan de volgende dag enkele superfijne reacties kon optekenen.

of

of

Kots.

Daarom mijn voorstel, of meer een dringende oproep: Beste racisten, verander a.u.b. van kamp. Ofwel zijt ge pro white power en zo, en dan vindt ge het misschien beter ook schandalig dat er zomaar negers een kinderfeest komen vergallen. Geef nu toe, dat lijkt toch verdacht multicultureel en zo, dat overeenkomen met die zwarte meute die hier elke december komt binnenvallen. Binnenbreekt in onze huizen en al.
Lijkt mij duidelijk, racisten switchen best naar het anti-Zwarte Pieten kamp. Afschaffen die zwarte handel.

En als zij niet van kamp veranderen, dan doe ik het wel. Pietitie ingetrokken. Ik zet me in het midden (anti-zwartepiet worden is ook geen optie, stel u voor dat ze mijn raad hierboven opvolgen, dan zit ik weer in een kamp met wie ik absoluut niet in een kamp wil zitten).

Zwarte piet zal mij voortaan worst wezen.
Al twijfel ik nog tussen een zwarte pens en een witte boudin. 


jan 30 2012

Roloog

Goddelijk stukje politiek toneel, doet sinds vanmiddag de ronde op nadat de VRT de ruwe beelden online plaatste. Bart de Wever, gooiend naar de burgemeestersjerp van Antwerpen, nodigt op zijn Antwerpse nieuwjaarsreceptie Nest Adriaensen, ex-Stranger, op het podium voor een onvervalst stukje Antwerps chauvinisme. “Aantwaaarpe, gij zeit gij voor maai…”.

Die Nest kwijt zich wonderwel van zijn taak. “Laten we dit liedje zingen voor de nieuwe burgemeester“, samenzang, een micro voor BDW, een traantje welt hier en daar in de ogen van een vurige N-VA’er dat hij dit om gevorderde leeftijd nog mee mocht maken.

En dan, minuut 3, seconde 1, krijgt Nest een ingeving: de samenzang gaat naar zijn hoogtepunt, de lalala’s komen eraan. En vergist hij zich een secondje van Vlaamse kliek waarvoor hij staat te zingen. “En dan nu voor onze vrienden de allochtonen, la lala la la lala la“. Zoals de Strangers dat vroeger al eens deden, quoi.

Zelden iemand overtuigender weten rologen dan Bart de Wever. Als er ooit een WK rologen wordt georganiseerd, kapen Bart De Wevers geheid de eerste 7 plaatsen weg.

En tegelijkertijd toch nog doorzingen. Sterk werk.
Laat die sjerp maar aanrukken. En dan hoop ik op nog jaren van dit Echt Antwaarps Teater.


okt 5 2007

The White Man Marches On

Het proces Hans van Temsche (de jongeman die twee jaar geleden met een shotgun door Antwerpen wandelde en een Turkse vrouw en een Afrikaanse oppas met kindje neerkogelde) is in volle gang. De debatten woeden nu volop of het hier ging om een gestoorde persoonlijkheid (een autistisch asperger-syndroom dat tot sociale onaangepastheid zou geleid hebben, waardoor hij emotionele problemen met agressie te lijf zijn gegaan) dan wel om een koelbloedige racist met een death-wish zou gaan.

Rudi Goossens in de Morgen: “En dag voor hij op moordtocht vertrok, zei Van Themsche tegen enkele klasgenoten dat hij ‘elke marouf’ die zijn pad zou kruisen overhoop zou knallen. […] Voor wie nog twijfelde, waren er ook de berichten over de twee exemplaren van Mein Kampf die hij in zijn bezit had. Over de racistische beltoon op zijn gsm. Over zijn Blut und Ehre-mes. Een cynicus zou kunnen opwerpen: wat moet een mens eigenlijk nog meer doen voor hij zich racist mag noemen?

Die beltoon trok wel mijn aandacht: Van Temsche zei hierover dat dit “maar een zwanske” was. In het Journaal kregen we dit “zwanske” te zien via een fragment uit American History X. Een vet zwijn (gespeeld door Ethan Suplee) in een te kleine Dodge schreeuwt doorleefd en op de tonen van de “Battle Hymn of the Republic” zijn witte superioriteit uit:

In die context is “The White Man Marches On” inderdaad nog mogelijk ironisch op te vatten: American History X is dan ook een – erg goede – anti-racistische film, maar dan wel een die eerst de racistische neo-nazi’s heel erg geloofwaardig neerzet, en die dus vreemd genoeg ook door racisten met een schroef los wel graag wordt bekeken zonder de boodschap echt mee te krijgen.

Effe verder kijken, en het wordt al snel duidelijk dat je al een erg ziek gevoel van humor hebben om dit frisse lied als je ringtone te nemen:

De lyrics van “The White Man Marches On” zijn echt heel grappig (niet dus)…

My eyes have seen the glory of the trampling at the zoo.
We’ve washed ourselves in niggers Blood and all the mongrels, too.
We’re taking down the Zog machine Jew by Jew by Jew.
The white man marches on.”

Die “zog machine” is uiteraard niet de weblog van Michel Vuijlsteke, wel “an antisemitic conspiracy theory according to which Jews secretly control a country, while the formal government is a puppet regime. This expression is often used by various antisemitic groups including neo-Nazis in the United States and Europe, ultra-nationalists such as Pamyat in Russia and right-wing groups in Poland and Sweden.
En een “mongrel” is een term die komt uit de hondenwereld en zoiets betekent als een bastaard, hond van gemend ras. Slik

De auteur van die frisse lyrics is dan ook een heel erg grappig sujet: hij opereert onder het pseudoniem “Johnny Rebel” ( ). Zijn Wikipedia-entry zeg genoeg: “Johnny Rebel is the pseudonym of Cajun/country musician Clifford Joseph “Pee Wee” Trahan (born 1938). Trahan has used this pseudonym most notably on racist recordings issued in the 1960s […] His songs frequently use the racial epithet nigger and often voice sympathy for Jim Crow-era segregation and the Ku Klux Klan. Nearly all his songs serve as platforms for denigrating African Americans and the civil rights movement.

Allez, ik ben weer wat wijzer (en ouder, en verdrietiger). En hoop van u hetzelfde.